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<!DOCTYPE html>

<title>Pekach</title>

</head>

<h1 id="firstHeading" class="firstHeading mw-first-heading"><span class="mw-page-title-main">Pekach</span></h1>

</header>

</div>

<p><b>Pekach</b> war der vorletzte König des <a href="Nordreich_Israel" title="Nordreich Israel">Nordreichs Israel</a>. Seine Regierungsdaten werden in aktuellen Standardwerken<sup id="cite_ref-1" class="reference"><a href="#cite_note-1"><span class="cite-bracket">[</span>1<span class="cite-bracket">]</span></a></sup><sup id="cite_ref-:0_2-0" class="reference"><a href="#cite_note-:0-2"><span class="cite-bracket">[</span>2<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> mit 735–732 v. Chr. angegeben; seine Residenz war <a href="Samaria_(Antike_Stadt)" class="mw-redirect" title="Samaria (Antike Stadt)">Samaria</a>.

</p>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Etymologie_des_Namens">Etymologie des Namens</h2></div>

<p>Der <a href="Hebr%C3%A4ische_Sprache" title="Hebräische Sprache">hebräische</a> Personenname <bdo dir="ltr"><style data-mw-deduplicate="TemplateStyles:r238817682">

/* start https://de.wikipedia.org/ */

.mw-parser-output .Hebr{font-size:115%}

/* end https://de.wikipedia.org/ */

</style><bdi dir="rtl" lang="he-Hebr" class="Hebr hebrew" style="unicode-bidi:isolate;font-style:normal">פֶּקַח</bdi></bdo> <style data-mw-deduplicate="TemplateStyles:r261937631">

/* start https://de.wikipedia.org/ */

.mw-parser-output .Latn{font-family:"Akzidenz Grotesk","Arial","Avant Garde Gothic","Calibri","Futura","Geneva","Gill Sans","Helvetica","Lucida Grande","Lucida Sans Unicode","Lucida Grande","Stone Sans","Tahoma","Trebuchet","Univers","Verdana"}

/* end https://de.wikipedia.org/ */

</style><span class="Latn" lang="he-Latn" style="font-weight:normal;font-style:italic">pæqaḥ</span> „Pekach“ ist die Kurzform eines Verbalsatznamens, dessen Subjekt (und <a href="Theophor" title="Theophor">theophores</a> Element) entfallen ist. Sein Prädikat leitet sich von der Verbwurzel <bdo dir="ltr"><bdi dir="rtl" lang="he-Hebr" class="Hebr hebrew" style="unicode-bidi:isolate;font-style:normal">פּקח</bdi></bdo> <span class="Latn" lang="he-Latn" style="font-weight:normal;font-style:italic">pqḥ</span>, deutsch <span lang="de" style="font-style:normal;font-weight:normal">‚öffnen‘</span> ab. Der Name lässt sich als „(Gott) hat geöffnet“ übersetzen. Dies bezieht sich auf die Geburt des Namenträgers: Gott ist derjenige, der den Mutterschoß öffnet.<sup id="cite_ref-3" class="reference"><a href="#cite_note-3"><span class="cite-bracket">[</span>3<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> In der <a href="Septuaginta" title="Septuaginta">Septuaginta</a>-Edition von Rahlfs wird der Namen als Φακεε <i>Phakee</i> wiedergegeben, im <a href="Antiochenischer_Text" title="Antiochenischer Text">Antiochenischen Text</a> dagegen als Φακεαι <i>Phakeai</i>.<sup id="cite_ref-4" class="reference"><a href="#cite_note-4"><span class="cite-bracket">[</span>4<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Die <a href="Vulgata" title="Vulgata">Vulgata</a> hat die Namensform <i>Phacee</i>.

</p>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Militärputsch"><span id="Milit.C3.A4rputsch"></span>Militärputsch</h2></div>

<p>Pekach, der Sohn des Remalja (Remaljahu), war nach <a href="2._Buch_der_K%C3%B6nige" title="2. Buch der Könige"><span style="white-space:nowrap;">2 Kön</span></a> 15,25  ein Offizier (Vorkämpfer) des Königs <a href="Pekachja" title="Pekachja">Pekachja</a>. Dieser war seinem Vater <a href="Menahem" title="Menahem">Menahem</a> nachgefolgt, der ein Vasallenverhältnis zum <a href="Neuassyrisches_Reich" class="mw-redirect" title="Neuassyrisches Reich">Neuassyrischen Reich</a> eingegangen war. Menahem, ein <a href="Usurpation" title="Usurpation">Usurpator</a>, konnte die Tributleistungen an Assur nur mit brutaler Gewalt aufbringen;<sup id="cite_ref-5" class="reference"><a href="#cite_note-5"><span class="cite-bracket">[</span>5<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> das wurde unter seinem Sohn nicht anders. Pekach ermordete diesen im Wohnturm des königlichen Palastes von Samaria. Dabei hatte er möglicherweise die Unterstützung der <a href="Aram_(Damaskus)" title="Aram (Damaskus)">Aramäer</a>.<sup id="cite_ref-:0_2-1" class="reference"><a href="#cite_note-:0-2"><span class="cite-bracket">[</span>2<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> „Das Motiv dieses neuen Königsmords liegt am Tage. Der assurhörige Menahem-Sohn sollte durch einen Exponenten der assurfeindlichen Partei ersetzt werden.“<sup id="cite_ref-6" class="reference"><a href="#cite_note-6"><span class="cite-bracket">[</span>6<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>

</p>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Antiassyrische_Koalition">Antiassyrische Koalition</h2></div>

<p>Im Jahr 733 oder 732 ging Pekach von Israel mit <a href="Rezin" title="Rezin">Rezin</a> von Damaskus und Hiram II. von Tyros ein Militärbündnis ein, um sich aus dem assyrischen Vasallenverhältnis zu lösen. König <a href="Ahas" title="Ahas">Ahas</a> von Juda weigerte sich, diesem Bündnis beizutreten. Entweder war er bereits loyaler assyrischer Vasall oder er wurde es in dieser Situation und bat Assur um Militärhilfe.<sup id="cite_ref-7" class="reference"><a href="#cite_note-7"><span class="cite-bracket">[</span>7<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Pekach und Rezin übten erheblichen Druck auf ihn aus. Traditionell werden die folgenden Ereignisse von Bibelwissenschaftlern als <a href="Syrisch-Ephraimitischer_Krieg" title="Syrisch-Ephraimitischer Krieg">Syrisch-Ephraimitischer Krieg</a> bezeichnet, d. h. als aggressives Vorrücken der Aramäer (=Syrien) und Israeliten (=<a href="Ephraim" title="Ephraim">Ephraim</a>) auf den Kleinstaat Juda, um in Jerusalem einen mit ihnen kooperierenden König zu installieren. Es gibt verschiedene Versuche, Texte aus den biblischen Prophetenbüchern (<a href="Hosea" title="Hosea">Hosea</a> und <a href="Jesaja" title="Jesaja">Jesaja</a>) heranzuziehen, um ein Bild vom Ablauf dieses kurzen Krieges zu gewinnen.

</p><p><a href="Martin_Noth" title="Martin Noth">Martin Noth</a> referierte das besonders von <a href="Albrecht_Alt" title="Albrecht Alt">Albrecht Alt</a> entwickelte Szenario so: Nach <a href="2._Buch_der_K%C3%B6nige" title="2. Buch der Könige"><span style="white-space:nowrap;">2 Kön</span></a> 15,37 , <a href="2._Buch_der_K%C3%B6nige" title="2. Buch der Könige"><span style="white-space:nowrap;">2 Kön</span></a> 16,5  und <a href="Jesaja" title="Jesaja"><span style="white-space:nowrap;">Jes</span></a> 7,1  begannen die vereinigten Streitkräfte der Aramäer und Israeliten mit der Belagerung Jerusalems, um Ahas zu stürzen und den „Sohn Tabeals“ als König zu installieren (<a href="Jesaja" title="Jesaja"><span style="white-space:nowrap;">Jes</span></a> 7,6 , aufgrund seines Vatersnamens offenbar ein Aramäer oder Phönizier<sup id="cite_ref-:0_2-2" class="reference"><a href="#cite_note-:0-2"><span class="cite-bracket">[</span>2<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>). Sie waren zunächst erfolgreich (<a href="Hosea" title="Hosea"><span style="white-space:nowrap;">Hos</span></a> 5,8–11 ), und Ahas wurde vom Propheten Jesaja bestärkt, ruhig und zuversichtlich zu bleiben. Ahas sandte aus dem Tempelschatz ein „Geschenk“ an Tiglatpileser III., um diesen zur Hilfe zu rufen – wo sich der assyrische Herrscher zu diesem Zeitpunkt befand, ist unbekannt. Noth merkte an, dass Tiglatpileser III. ohnehin die Unterwerfung Syrien-Palästinas vorantrieb und deshalb „überhaupt nicht des Hilfegesuchs des Ahas bedurfte.“<sup id="cite_ref-8" class="reference"><a href="#cite_note-8"><span class="cite-bracket">[</span>8<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Der stärkste Gegner dieser Expansionspläne war Damaskus. Deshalb wandte sich Tiglatpileser III. zuerst gegen das Nordreich Israel. Damit konnte er Damaskus isolieren und die Kleinstaaten in diesem Raum in Schach halten. Nach <a href="2._Buch_der_K%C3%B6nige" title="2. Buch der Könige"><span style="white-space:nowrap;">2 Kön</span></a> 15,29  rückte er von Norden kommend in den Jordangraben vor und eroberte die Regionen Gilead und Galiläa. Aus diesen Territorien bildete er assyrischen Quellen zufolge zwei neue Provinzen <a href="Megiddo" title="Megiddo">Megiddo</a> (<i>Magidû</i>) und Gilead (<i>Galʾad</i>).<sup id="cite_ref-:1_9-0" class="reference"><a href="#cite_note-:1-9"><span class="cite-bracket">[</span>9<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>

</p><p>Für Pekach blieb nach dieser assyrischen Strafexpedition nur mehr ein Rumpfstaat um die Residenz Samaria übrig. Kurz darauf wurde er von proassyrischen Putschisten getötet (<a href="2._Buch_der_K%C3%B6nige" title="2. Buch der Könige"><span style="white-space:nowrap;">2 Kön</span></a> 15,30 ). Sie setzten Hoschea als neuen König ein, der von assyrischer Seite bestätigt wurde und als Vasall Tribut zahlte.<sup id="cite_ref-:1_9-1" class="reference"><a href="#cite_note-:1-9"><span class="cite-bracket">[</span>9<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>

</p>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Chronologieprobleme">Chronologieprobleme</h2></div>

<p>Die von den biblischen Königebüchern tradierten Regierungsdaten der letzten Könige Israels bereiten den Exegeten Probleme, da sie mit außerbiblischen Angaben nicht zusammenpassen. Das wird gerne dadurch gelöst, dass der textlich sehr gut abgesicherte Satz, Pekach habe 20 Jahre in Samaria regiert <a href="2._Buch_der_K%C3%B6nige" title="2. Buch der Könige"><span style="white-space:nowrap;">2 Kön</span></a> 15,27 , zugunsten einer plausibleren Regierungszeit korrigiert wird. Entweder soll Pekach schon unter den Königen Menahem und Pekachja hohe Ämter bekleidet haben, die dann im Nachhinein als königliches Regieren gezählt worden wären, oder Pekach habe ein Gegenkönigtum in Gilead errichtet, bis es ihm gelungen sei, Pekachja in Samaria zu stürzen, oder Pekach habe sich als legitimen Nachfolger der Jehu-Dynastie betrachtet und seine Jahre ab dem Sturz dieser Dynastie berechnen lassen. Es handelt sich bei diesen Vorschlägen deutlich um eine komplexe, mit verschiedenen Hilfskonstruktionen arbeitende „Justierung der biblischen Angaben bis zur Stimmigkeit des biblischen Systems“, so Christian Frevel, der stattdessen vorschlägt, „dass eine Rekonstruktion der Ereignisgeschichte nicht ausschließlich auf den biblischen Angaben fußen sollte.“<sup id="cite_ref-10" class="reference"><a href="#cite_note-10"><span class="cite-bracket">[</span>10<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>

</p>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Literatur">Literatur</h2></div>

<ul><li>Rainer Kessler: <i>Pekah.</i> In: <i><a href="Biographisch-Bibliographisches_Kirchenlexikon" title="Biographisch-Bibliographisches Kirchenlexikon">Biographisch-Bibliographisches Kirchenlexikon</a></i> (BBKL). Band 7, Bautz, Herzberg 1994, ISBN 3-88309-048-4, Sp. 160.</li>

<li>Benedict Schöning: <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.bibelwissenschaft.de/stichwort/30627"><span style="font-style:italic;">Pekach.</span></a> In: <a href="Michaela_Bauks" title="Michaela Bauks">Michaela Bauks</a>, <a href="Michael_Pietsch_(Theologe)" title="Michael Pietsch (Theologe)">Michael Pietsch</a>, <a href="Stefan_Alkier" title="Stefan Alkier">Stefan Alkier</a> (Hrsg.): <i><a href="Das_wissenschaftliche_Bibellexikon_im_Internet" title="Das wissenschaftliche Bibellexikon im Internet">Das wissenschaftliche Bibellexikon im Internet</a></i> (WiBiLex), Stuttgart 2006 ff.</li></ul>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Einzelnachweise">Einzelnachweise</h2></div>

<li id="cite_note-1"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-1">↑</a></span> <span class="reference-text"><a href="Jan_Christian_Gertz" title="Jan Christian Gertz">Jan Christian Gertz</a> (Hrsg.): <i>Grundinformation Altes Testament. Eine Einführung in Literatur, Religion und Geschichte des Alten Testaments</i>. Vandenhoeck & Ruprecht, 6., überarbeitete und erweiterte Auflage Göttingen 2019, S. 608.</span>

</li>

<li id="cite_note-:0-2"><span class="mw-cite-backlink">↑ <sup><a href="#cite_ref-:0_2-0">a</a></sup> <sup><a href="#cite_ref-:0_2-1">b</a></sup> <sup><a href="#cite_ref-:0_2-2">c</a></sup></span> <span class="reference-text"><a href="Christian_Frevel" title="Christian Frevel">Christian Frevel</a>: <i>Geschichte Israels</i>. Kohlhammer, zweite, erweiterte und überarbeitete Auflage, Stuttgart 2018, S. 272.</span>

</li>

<li id="cite_note-3"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-3">↑</a></span> <span class="reference-text"><a href="Hans_Rechenmacher" title="Hans Rechenmacher">Hans Rechenmacher</a>: <i>Althebräische Personennamen</i>, Münster 2012, S. 137.</span>

</li>

<li id="cite_note-4"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-4">↑</a></span> <span class="reference-text"><a href="Wolfgang_Kraus_(Theologe)" title="Wolfgang Kraus (Theologe)">Wolfgang Kraus</a>, <a href="Martin_Karrer" title="Martin Karrer">Martin Karrer</a> (Hrsg.): <i>Septuaginta Deutsch. Das griechische Alte Testament in deutscher Übersetzung</i>. Deutsche Bibelgesellschaft, Stuttgart 2009, S. 462.</span>

</li>

<li id="cite_note-5"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-5">↑</a></span> <span class="reference-text"><a href="Antonius_H._Gunneweg" title="Antonius H. Gunneweg">Antonius H. Gunneweg</a>: <i>Geschichte Israels: Von den Anfängen bis Bar Kochba und von Theodor Herzl bis zur Gegenwart</i>. Kohlhammer, 6. durchgesehene und erweiterte Auflage Stuttgart / Berlin / Köln 1989, S. 112.</span>

</li>

<li id="cite_note-6"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-6">↑</a></span> <span class="reference-text"><a href="Antonius_H._Gunneweg" title="Antonius H. Gunneweg">Antonius H. Gunneweg</a>: <i>Geschichte Israels: Von den Anfängen bis Bar Kochba und von Theodor Herzl bis zur Gegenwart</i>. Kohlhammer, 6. durchgesehene und erweiterte Auflage Stuttgart / Berlin / Köln 1989, S. 113.</span>

</li>

<li id="cite_note-7"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-7">↑</a></span> <span class="reference-text"><a href="Angelika_Berlejung" title="Angelika Berlejung">Angelika Berlejung</a>: <i>Geschichte und Religionsgeschichte des antiken Israel</i>. In: <a href="Jan_Christian_Gertz" title="Jan Christian Gertz">Jan Christian Gertz</a> (Hrsg.): <i>Grundinformation Altes Testament. Eine Einführung in Literatur, Religion und Geschichte des Alten Testaments</i>. Vandenhoeck & Ruprecht, 6., überarbeitete und erweiterte Auflage Göttingen 2019, S. 59–192, hier S. 110.</span>

</li>

<li id="cite_note-8"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-8">↑</a></span> <span class="reference-text">Martin Noth: <i>Geschichte Israels</i>. Vandenhoeck & Ruprecht, 7. Auflage Göttingen 1969, S. 235.</span>

</li>

<li id="cite_note-:1-9"><span class="mw-cite-backlink">↑ <sup><a href="#cite_ref-:1_9-0">a</a></sup> <sup><a href="#cite_ref-:1_9-1">b</a></sup></span> <span class="reference-text">Christian Frevel: <i>Geschichte Israels</i>. Kohlhammer, zweite, erweiterte und überarbeitete Auflage, Stuttgart 2018, S. 274.</span>

</li>

<li id="cite_note-10"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-10">↑</a></span> <span class="reference-text">Christian Frevel: <i>Geschichte Israels</i>. Kohlhammer, zweite, erweiterte und überarbeitete Auflage, Stuttgart 2018, S. 210.</span>

</li>

</ol>

<table class="hintergrundfarbe1 rahmenfarbe1" style="border-collapse:collapse; border-style:solid; margin-top: 1em; text-align:center; width:100%;"><tbody><tr style="vertical-align:bottom;"><th style="width:35%;">Vorgänger</th><th style="width:30%;">Amt</th><th style="width:35%;">Nachfolger</th></tr><tr style="vertical-align:top;"><td class="rahmenfarbe1" style="border-style:solid none; line-leight:120%;"><a href="Pekachja" title="Pekachja">Pekachja</a></td><td class="rahmenfarbe1" style="border-style:solid none; line-leight:120%;"><span style="font-weight:bold;"><a href="Liste_der_K%C3%B6nige_Israels" title="Liste der Könige Israels">König von Israel</a></span> <br>737–732 v. Chr.</td><td class="rahmenfarbe1" style="border-style:solid none; line-leight:120%;"><a href="Hoschea" title="Hoschea">Hoschea</a></td></tr></tbody></table>

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.mw-parser-output div.klappleiste{border:1px solid var(--dewiki-rahmenfarbe1);clear:both;font-size:95%;box-sizing:border-box;margin-top:1.5em;padding:2px}.mw-parser-output div.klappleiste:after{clear:both;content:"";display:block}.mw-parser-output div.klappleiste-bild{float:left;padding:2px}.mw-parser-output div.klappleiste-kopf{background:var(--dewiki-hintergrundfarbe5);color:var(--color-base,#202122);text-align:center;font-weight:bold}.mw-parser-output div.klappleiste.mw-collapsed .klappleiste-bild{display:none}.mw-parser-output div.klappleiste+div.klappleiste,.mw-parser-output div.klappleiste+link+div.klappleiste,.mw-parser-output div.klappleiste+link+link+div.klappleiste,.mw-parser-output div.klappleiste+link+style+div.klappleiste,.mw-parser-output div.klappleiste+style+div.klappleiste,.mw-parser-output div.klappleiste+style+style+div.klappleiste,.mw-parser-output div.klappleiste+style+link+div.klappleiste{margin-top:-1px}@media screen{html.skin-theme-clientpref-night .mw-parser-output .klappleiste-bild span[typeof="mw:File"]:not(.skin-invert-image) img{background-color:#c8ccd1}}@media screen and (prefers-color-scheme:dark){html.skin-theme-clientpref-os .mw-parser-output .klappleiste-bild span[typeof="mw:File"]:not(.skin-invert-image) img{background-color:#c8ccd1}}

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<div class="klappleiste-kopf"><a href="Liste_der_K%C3%B6nige_Israels" title="Liste der Könige Israels">Könige von Israel</a></div>

<p><a href="Saul" title="Saul">Saul</a> |

<a href="Isch-Boschet" title="Isch-Boschet">Isch-Boschet</a> |

<a href="David" title="David">David</a> |

<a href="Salomo" title="Salomo">Salomo</a> |

<a href="Jerobeam_I." title="Jerobeam I.">Jerobeam I.</a> |

<a href="Nadab_(K%C3%B6nig)" title="Nadab (König)">Nadab</a> |

<a href="Bascha" title="Bascha">Bascha</a> |

<a href="Ela" title="Ela">Ela</a> |

<a href="Simri_(K%C3%B6nig)" title="Simri (König)">Simri</a> |

<a href="Omri" title="Omri">Omri</a> |

<a href="Ahab_(K%C3%B6nig)" title="Ahab (König)">Ahab</a> |

<a href="Ahasja_(Israel)" title="Ahasja (Israel)">Ahasja</a> |

<a href="Joram_(Israel)" title="Joram (Israel)">Joram</a> |

<a href="Jehu_(K%C3%B6nig)" title="Jehu (König)">Jehu</a> |

<a href="Joahas_(Israel)" title="Joahas (Israel)">Joahas</a> |

<a href="Joasch_(Israel)" title="Joasch (Israel)">Joasch</a> |

<a href="Jerobeam_II." title="Jerobeam II.">Jerobeam II.</a> |

<a href="Secharja" title="Secharja">Secharja</a> |

<a href="Schallum" title="Schallum">Schallum</a> |

<a href="Menahem" title="Menahem">Menahem</a> |

<a href="Pekachja" title="Pekachja">Pekachja</a> |

<a class="mw-selflink selflink">Pekach</a> |

<a href="Hoschea" title="Hoschea">Hoschea</a>

</p>

</div></div>

<div>

Normdaten (Person): <a href="Gemeinsame_Normdatei" title="Gemeinsame Normdatei">GND</a>: <span class="-print"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://d-nb.info/gnd/1147231753">1147231753</a></span> | <a href="Virtual_International_Authority_File" title="Virtual International Authority File">VIAF</a>: <span class="-print"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://viaf.org/viaf/301265109/">301265109</a></span> | </div>

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